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Três ensinamentos sustentam esta leitura. Sanhedrín 98a (Rabi Aba): "não há sinal mais revelado do Fim do que este — quando as montanhas de Israel dão o seu fruto" (Yechezkel 36:8). Meguilá 17b-18a: a própria ordem das bênçãos da Amidá é a ordem da redenção — a Terra floresce, os exilados retornam, Jerusalém é reconstruída, vem o reino de David. E o Rambam (Hilchot Melachim 11-12): a redenção se desdobra dentro da natureza, sendo o seu sinal o fim da subjugação às nações.
Reunimos todo tipo de profecia — grandes e pequenas, de curto e longo prazo. Quando muitos profetas anunciam a mesma coisa (o exílio, por exemplo), a repetição é, ela mesma, um dado de consistência. Nas leituras da nossa era adotamos a perspectiva sionista-religiosa (Rav Kook, Rav Tzvi Yehuda, Rav Shmuel Eliyahu) e indicamos com honestidade onde uma associação é devocional e não o sentido simples (pshat). A ordem das fases da Gueulá segue a sequência tradicional (Meguilá 17b-18a: a ordem das bênçãos da Amidá) — mas o Rambam ensina que os detalhes exatos só se conhecerão quando acontecerem.