בס”ד

Halachot – Honra aos pais – Yalkut Yossef
Harav Ovadiah Yossef Z”L

01 A Torá diz (Êxodo, l): “Honra teu pai e tua mãe ‘. E é um mandamento positivo da Torá  honrar seu pai e mãe. E deve-se ter muito cuidado com honrar pai e mãe e mestres, como se honraria o Criador. Nossos Sábios disseram: Três são os sócios na criação do mundo: HKBH (O Santo Bendito Seja Ele), o Pai e a Mãe.  No momento que uma pessoa Honra seu pai e sua mãe, proclama HKBH das alturas: Eu estou sobre Eles, Pois Honram a minha presença entre eles . E este é o motivo de termos uma grande quantidade de regras e Halachot relacionados a este mandamento, devido à importância e grande gravidade do mandamento.

02 – Não há limites para a honra devida ao Pai e Mãe, pois este é uma Mitsvah importante, quanto mais honra dedicar-lhes, melhor é. À pessoa que atenta para este mandamento, lhe tem garantido o prolongamento de seus dias, e seus dias no Mundo vindouro, riqueza e sucesso em outros assuntos. E seus filhos e filhas também o respeitarão quando estiver em idade avançada. A Pessoa que cumpre este mandamento em Israel, tem mais méritos do que quem o cumpre fora de Israel.

03 – Consta no Zohar, a seguinte analogia: Cada um deve amar a seus pais como se fosse a sí mesmo. e dedicar-lhes tudo que possa oferecer de melhor. Devendo tratá-los com respeito na conversa.E quando seus pais lhe solicitarem algo, deve ser feito com rapidez e presteza, alegremente. Deve-se fazer todas as coisas, pensando estar cumprindo a Mitsvah (Mandamento) de Honrar Pai e Mãe. E deve-se ensinar seus filhos a receber seus Sogros com alegria e braços abertos. E a punição para a falta com este mandamento são inumeras, e mesmo os pais podem repreender com severidade e castigos. E não pense poder escapar da punição deste mandamento, pois se não for recebido aqui neste mundo certamente receberá no Mundo Vindouro

04 – À pessoa que perdeu seus pais, ainda deve honra-los após a morte. E também é dever honrar os mais velhos, às pessoas que estudam (a Torah)e seu irmão mais velho, com a intenção de que poderia estar honrando seus Pais. Também a honra ao Shabat, com belas roupas e dedicando suas posses para embelezá-lo, é uma boa forma de retratação deste mandamento. Assim também como honrar seus Rabinos, e aprender a temer aos mais Sábios. com o intuito de honrar seu pai e mãe por meio da honra devida a seu professor e mestre. Assim também como honrar os grandes de sua geração, para que receba sobre si o mérito da Mitsvah de Honrar Pai e Mae. E assim ensinamos que deve fazer uma pessoa que Seus pais estão ausentes. e por meio desta postura, suplantar a falta deste mandamento em sua vida.

05 – Todas as regras de Honrar Pai e Mãe, homem ou mulher, não há diferença entre os gêneros, todas as regras ditas  sobre Pai ou Mãe são equivalentes entre si, e devem ser tratados com MESMA reverência, sem diferença. e quando citados unicamente é por simples alusão ao exemplo. Sendo assim todas as Honras devem ser dispensadas de igual maneira.

06 – Ainda que a Mitsvah de Honrar Pai e Mãe, de tamanha importância, tenha suas penas relacionadas a ela, Não temos hoje um tribunal capaz para julgá-las, e também não deve ser obrigado este mandamento em Juízo (por se tratar de um mandamento positivo, //faça//) e Alguns [Possekim, rabinos que legislam] dizem que o tribunal (hoje) pode convocar um filho perverso e chamar-lhe atenção,  e Alguns [ Possekim] dizem que não há sobre o Tribunal esta jurisprudência, atualmente, sobre esta mitsvah. Mas forçar estes filhos perversos [honrar seus pais] de maneiras fora do tribunal é permissivel em todas as opiniões.

07 -Em todas as situações, um filho que causa prejuízos a seu pai ou mãe, deve-se ser aplicada a pena cabível. Ordenando o Deit-Din (Tribunal rabinico) de acordo com seu decreto o julgamento sobre o caso.

08 – Ainda que não esteja incutido na Mitsvah de Honrar Pai e Mãe, Se um Pai (ou mãe) tomou um empréstimo em vida, e falece antes de pagá-lo, cabe ao órfão pagar a dívida herdada por de seu pai, a partir de Terras herdadas, [ o tribunal] deve obrigá-lo a pagar. E ainda que para saldar esta dívida, não seja a partir de heranças recebidas de seu pai, mas de seu próprio dinheiro, deve-se fazer todos os esforços para saldar esta dívida. A questão, é que não há uma regra fixa se deve-se pagar a dívida a partir de pertences (móveis e coisas do lar) herdados de seu pai. Mas um Órfão justo fará até a partir de seus pequenos bens. Ainda que esta dívida tenha sido contraida a partir de um acordo Oral de seu pai, sem que haja nenhum recibo por escrito.

09 – Caso o pai recorreu a um empréstimo com juros, os filhos não são obrigados a pagar os juros. e não deve ser deduzido da sua (dos filhos) herança esses juros. Ainda que de antemão soubessem deste empréstimo e destes Juros. Porém se seu pai deixou algum bem como seguro de seu pagamento, uma vaca e até mesmo seu Talit, ou qualquer objeto particular e não teve tempo suficiente para ir resgatá-lo, o filho deve empreender em fazer o resgate deste bem, mesmo que incuta em juros, para que não haja vergonha na lembrança de seu pai.
10 – Sobre o mandamento de Honrar Pai e Mãe  não devemos fazer uma bênção sobre ele [ como fazemos para comer, milagres, fixar mezuzah etc…] , o motivo é que não nos foram instituídas bênçãos sobre Mitsvot contínuas, e entre o Homem e seu amigo. Também pela possibilidade de nao haver a possibilidade de cumprí-la, pela perda de seu pai, ou no caso de um pai que perdeu sua honra. Assim sendo não foram instituídas Bençãos sobre Mitsvot continuas que não há interrupção nem pausa, durante a vida da pessoa.

11 – Há [ os Sábios ] que dizem que cumprir este mandamento, é de igual importância para com os mandamentos entre Homem e Deus, e Há quem dga também, que é de igual importância a cumprir todos os mandamentos entre Homem e seu Próximo, E assim opinamos, que este é um dos mais importantes mandamentos [ Da Torá ].

Tradução livre

Rav Y. Lopes