Introdução ao Talmud

בס”ד

Ontem nós falamos sobre todo o transcorrer da Halachá, desde Moshé no Sinai, até hoje em dia

Vou postar a Primeira Mishnah, para que possamos aprender com ela inúmeros conceitos e vocês perceberem quanta informação está contida em um pequeno trecho da Mishnah:

Tratado de Brachot
Mishnah 01
Meeimatay

A partir de quando pode-se recitar o Shema, à noite? A partir do momento em que os Cohanim podem comer sua Terumah [produtos consagrados para consumo sacerdotal], até o final da primeira Vigília – assim diz rabi Eliezer. E os sábios disseram: Até a meia-noite. Rabban Gamliel diz: Até ao amanhecer.

Aconteceu uma vez que os filhos dele [Rabban Gamliel] vieram  de uma casa de festa. Eles disseram-lhe: Nós ainda não recitamos o Shema. E disse-lhes: Se a aurora ainda não subiu, você é obrigado a recitá-lo. E [isso é verdade] não só neste caso; em vez disso, em todos os casos em que os Sábios disseram que [algum preceito pode ser realizada somente] até meia-noite – os seus preceitos são [ainda em vtransgressãoamanhecer. [Por exemplo:] A queima das gorduras e dos membros [dos sacrifícios, no altar do Templo] – seus preceitos [podem ser realizados] até o amanhecer. E [outro exemplo:] todos os [sacrifícios] que podem ser comidos por um dia – os seus preceitos [de comê-los podem ser realizados] até o amanhecer.

Se assim é, por que os sábios dizem, “até meia-noite”? Para distanciar as  pessoas da transgressão

Assim se começa a Mishnah, e consecutivamente o Talmud. E isto é o que entendemos conter a Lei Oral.

A primeira coisa que veio a mente dos Rabinos depois de Rabbi Yehudah Hanasi, ao começarem estudar foi:
Onde o Tana (transmissor da lei oral) estava com a cabeça de perguntar a partir de quando recitamos o Shemah, ele nem falou o que é o Shemah, muito menos disse que somos obrigados a Fazê-lo, e outra, porque começou pela noite e não pela manhã, se o correto na ordem do dia acordamos e depois dormimos?

O que é o Shemah?

Shemah é uma declaração de fé do povo judeu. Onde afirmamos nossa crença básica e nossos deveres básicos. É o fundamento de toda a Torah e que sem a compreensão básica deste trecho tudo pode estar sendo feito em vão.

Texto do Shemah

Ouve Israel H”S é o nosso D`US, H”S é um.

Amarás, pois, o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas posses.

E estas palavras, que hoje te ordeno, estarão no teu coração; E as ensinarás a teus filhos e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te e levantando-te. Também as atarás por sinal na tua mão, e te serão por frontais entre os teus olhos. E as escreverás nos umbrais de tua casa, e nas tuas portas.

O Tana inicia a Mishnah com base nesta passagem:

…e andando pelo caminho, e deitando-te e levantando-te. Também as atarás…

Além de já estabelecer nossa compreensão de “DIA” que iniciamos a partir da noite com base em:

E Deus chamou à luz Dia; e às trevas chamou Noite. E foi a tarde e a manhã, o dia primeiro.
A Mishnah apresenta então 3 respostas:

1⃣ A partir do momento em que os Cohanim podem comer sua Terumah [produtos consagrados para consumo sacerdotal], até o final da primeira Vigília – assim diz rabi Eliezer.

2⃣ E os sábios disseram: Até a meia-noite.

3⃣ Rabban Gamliel diz: Até ao amanhecer

Quantas vigílias tem a noite?
Quantas horas tem uma vigília?
Como se calcula a vigília?

São 4 vigílias.  Para cada uma, somarmos as horas desde as 3 estrelas ate a aurora e dividimos por 4

Por isso este horário é sempre quebrado em nossos Zemanim (calendário de horas)

Nas respostas, aprendemos mais coisas das palavras de Rabi Eliezer:

A antecipação dos Shabat e Chaguim antes de escurecer.

O momento em que o corpo se purifica das Tumah (impurezas) do dia.

O conceito das 3 estrelas.

Os sacerdotes entravam para jantar antes do sol se por. Então já pode ser considerado noite, ainda impuro o Cohen poderia comer sua Terumah. Porem a purificação só viria ao sol se por. Com o aparecimento das 3 estrelas. Que marca definitivamente o inicio da Noite. Assim o fim de um dia e o inicio de outro precede o esconder do Sol.

A resposta 1⃣ é o conhecimento que remete ao Sinai. Como período Ideal. Transmitida por Rabi Eliezer.

A Resposta 2⃣ é a famosa Cerca Rabinica estipulando um limite máximo. Determinada pelos Rabinos.

E a resposta 3⃣ de R. Gamliel é o que diz a Torah e que uma pessoa jamais poderia ultrapassar. E que em muitos casos as pessoas poderiam receber Chibatadas ou ate a morte por transgredir mandamentos proibitivos.

E após o relato dos filhos de R. Gamliel temos a famosa pergunta. Se a Torah pode ser cumprida até ao amanhecer. Porque os sábios nos impuseram tantas cercas?

Se assim é, por que os sábios dizem, “até meia-noite”? Para distanciar as  pessoas da transgressão.

Extraído de nosso grupo de Whatsapp Dvar Torar.

Rav Y. Lopes